古籍库 史部
至于远公经营之迹悉残灭无馀所遗
者荒芜之基址耳迨夫圣朝尊崇佛教祐翊国度于是
江黄氏慧庵禅师蚤投竺乾寺 智原 长老为弟子三十
载道业既成闻北有名山胜景来游五台睹清凉福地
喜捐衣钵创建千佛之殿功完见其寺僧烦杂乃自 (第 12b 页)
者荒芜之基址耳迨夫圣朝尊崇佛教祐翊国度于是
江黄氏慧庵禅师蚤投竺乾寺 智原 长老为弟子三十
载道业既成闻北有名山胜景来游五台睹清凉福地
喜捐衣钵创建千佛之殿功完见其寺僧烦杂乃自 (第 12b 页)
缓应令该抚将浦儿兜老盐仓姚家堰并海盐萧
山钱塘仁和以及宁邑等处塘工作速将前项存
库银两给发修筑坚固工完造册题销其潘尚 智
原 籍查出家产应令该抚转饬该地方官严查估
变以备海塘工程之用不得少有隐漏仍将估变
银两数目报部可 (第 14a 页)
山钱塘仁和以及宁邑等处塘工作速将前项存
库银两给发修筑坚固工完造册题销其潘尚 智
原 籍查出家产应令该抚转饬该地方官严查估
变以备海塘工程之用不得少有隐漏仍将估变
银两数目报部可 (第 14a 页)
伦日用处用功有个礼卑却于大本处未
能见得便不是智崇合智礼乃是性之中正处中正乃
可言天地合德要之圣学与 释氏智原 是不同释氏只
要见一个空圣人却是于空处见万物一体自身与万
物一例所以此心便无所不贯人伦日用何处容增减 (第 6a 页)
能见得便不是智崇合智礼乃是性之中正处中正乃
可言天地合德要之圣学与 释氏智原 是不同释氏只
要见一个空圣人却是于空处见万物一体自身与万
物一例所以此心便无所不贯人伦日用何处容增减 (第 6a 页)
(孙关达理原任笔帖式仲山现/任步军校吴尔图现任骁骑校)瓦尔喀(其孙殷/达瑚齐)
(原任护军校尼雅哈齐原任包衣大曾孙存柱/原任佐领关 智原 任主事六格现任笔帖式元)
(孙索住原任管守信炮/官玛格现任护军校)尼雅哈理(其子黑达色/原任防 (第 43a 页)
(原任护军校尼雅哈齐原任包衣大曾孙存柱/原任佐领关 智原 任主事六格现任笔帖式元)
(孙索住原任管守信炮/官玛格现任护军校)尼雅哈理(其子黑达色/原任防 (第 43a 页)
(步军校巴什原任骁骑校喀济海原任三等侍/卫哈世泰原任司务双喜原任员外郎赫清原)
(任鸿胪寺少卿广福原任副都统佟 智原 任兵/部尚书常明原任笔帖式佟特现任中书七世)
(孙年清阿原任副都统尼雅穆齐原任员外郎/费雅住原 (第 16a 页)
(任鸿胪寺少卿广福原任副都统佟 智原 任兵/部尚书常明原任笔帖式佟特现任中书七世)
(孙年清阿原任副都统尼雅穆齐原任员外郎/费雅住原 (第 16a 页)
(军校巴尔图原任参领曾孙德舒由前锋校从/征准噶尔在和通呼尔哈脑尔地方击贼阵亡)
(赠云骑尉其子明/ 福现袭职)
以上俱系应立传之人其馀无事迹可立传者
附载于后
正红旗福尔佳齐(其元孙常 智原 任二等护卫/拉什喜现任步军校麻色原)
(任护军校四世孙荪保原任笔帖式福/顺现任笔帖式费扬阿现任 (第 7b 页)
(赠云骑尉其子明/ 福现袭职)
以上俱系应立传之人其馀无事迹可立传者
附载于后
正红旗福尔佳齐(其元孙常 智原 任二等护卫/拉什喜现任步军校麻色原)
(任护军校四世孙荪保原任笔帖式福/顺现任笔帖式费扬阿现任 (第 7b 页)
(曾孙石图现任佐领/元孙舒麟现系生员)
王拜同(正黄旗包衣人世居沈阳地方来归/年分无考其子王鲁 智原 任知州)
王有在(正黄旗包衣管领下人世居沈阳地方/来归年分无考其子王朝聘原任笔帖)
(式 (第 3b 页)
王拜同(正黄旗包衣人世居沈阳地方来归/年分无考其子王鲁 智原 任知州)
王有在(正黄旗包衣管领下人世居沈阳地方/来归年分无考其子王朝聘原任笔帖)
(式 (第 3b 页)